اختلاف الثقافات وتاثيرها على الشعوب

الثقافات المختلفه وتأثيرها على الشعوب

ما هي الثقافه؟
يقصد بتعبير ( ثقافة ) طريقة فهم الحياة ، وكيفية تنظيمها ، واساليب العيش فيها ، والتي تميز مجتمعاً معيناً عن غيره من المجتمعات ، وتعطيه وجهه الأصيل ، ومن ثم شخصيته .
والثقافة بالنسبة الى الفرد في المجتمع هي عطاء يكتسبه عند ولادته ، ويتطبع عليه في انماط سلوكه وطرق تفكيره وادراكه كما هو موجود في العالم الخارجي . ومن ناحية اخرى حيث ان الثقافة ذات طابع جماعي قبل كل شيء فانها تغدو مشاركة ما بين الأفراد الذين يعيشون في كنفها ، لأنها تخلق تماثلاً اساسياً في ذهنياتهم وفي تصرفاتهم التي سوف تميزهم عن الأفراد الذين يعيشون في ظل حضارة اخرى.

ان المشاركة الجماعية في ثقافة معينة قد لا تكون عامة بالنسبة الى كل افراد المجتمع الواحد ، اذ قد تنطوي على ثقافات فرعية متميزة وتتمسك بها جماعات ذات خصائص متميزة بالنسبة الى باقي العناصر في المجتمع وعليه توجد ثقافتان ، الأولى هي الثقافة الشاملة العامة او الوطنية او القومية التي يتبناها اوسع قطاعات المجتمع ، والثانية هي الثقافات الفرعية التي تخص فئة معينة من افراد المجتمع .

ما هو مفهوم الثقافه؟

فإن لفظ (( الثقافة )) فى اللغه العربيه لم يكن مستعملاً ولا معروفاً هذا المفهوم في العصر الأموي و العباسي ولا في العصور التي سبقتها على الرغم من ان تاريخ هذه الحقبة ( الأموية والعباسية ) يدل على ان الثقافة العربية كانت آنئذ في قمة ازدهارها . وابن خلدون نفسه قد استعملها في مقدمته اكثر من مرة ولكن كمفردة لغوية وليس كمفهوم يعبر عن ظاهرة اجتماعية معينة . مما يدل على شيوع استعمالها في الحياة العربية .

وقواميس اللغة العربية ، سواء القديمة منها او الحديثة ، تذكر من معانيها ما يجعلها مناسبة تماماً لإستعمالها في مفهومها المعاصر . فالثقافة على ( لسان العرب ) تعني الحذق وسرعة التعلم ورجل ثقف سريع التعلم ، والثقافة سرعة التعلم والثقف الحاذق الفطن ، وفي المعجم الوسيط : ثقف ثقفاً صار حاذقاً فطناً .
الثقافه هى مجموعه العادات والمعتقدات والافكار التى يعتنقها شعب من الشعوب وتشكل كيانه ووجوده ،وقد تكون هذه الثقافه مكتسبه او موروثه .
ولكننا اذا نظرنا الى عمليه الدمج بين الثقافات التى فمثلا الثقافه العربيه نجدها مجموعه من الافكار والموروثات الثقافيه التى تتداخل مع الثقافات الاخرى وتتولد من خلالها ثقافه جديده .
وتكون عمليه الدمج لصالح الثقافه الاقوى من خلال دافعيه وانجاز من يقوموا بنشر هذه الثقافه .
فاننا اذا تذكرنا ماذا فعل بونابرت عندما دخل مصر فانه قد تقمص الثقافه والشخصيه العربيه ولكن من الناحيه الشكليه فقط فقام بوضع عمامه على راسه وكنى نفسه بكنى اسلاميه ليطمئن الشعب والعلماء الاسلاميين .
ولكن سرعان ما علم الشعب بثقافته المختلفه عن ثقافه بلادهم وبماذا يريد وعلموا بعد ذلك انها ما كانت سوى لعبه .
وسرعان ما بدأ الشعب ان يعلم بثقافته المفخخه الغربيه الممزوجه بافكارة وثقافته الاوربيه المحتله لثقافتنا العربيه .
والجدير بالذكر انه سرعان ما كشف الشعب بفئاته المختلفه متمثله فى علماء الدين وبدأ الصراع من اجل البقاء على ثقافتنا العربيه فالاحتلال قد يكون احتلال ثقافى بدلا من الاحتلال العسكرى .
فان الشعوب بمفكريها وعلمائها هم اللذين يستطيعوا المحافظه على هويه ثقافه شعوبهم وحمايتها من الثقافات الاخرى المفخخه .
فاننا اذا نظرنا الى المغرب فاننا نجدها نتيجه للغزو الثقافى الفرنسى لها انها قد تأثرت بشكل كبير بالثقافه الفرنسيه سواء بالسلب اوبالايجاب فى مختلف عادات وثقافات ومعتقدات الشعوب .




تحديات الفكر والثقافه العربيه فى الفكر والادب
د/ سليمان الازرعى