اربعين موقف غضب فيهم الرسول

حنين الاشواق · 05-06-2009, 10:21 AM

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

وبعد :

فإن الغضب طبيعة وفطرة بشرية فطرها الله سبحانه تعالى في بني آدم , وقد حذر منه رسول الله rفي كثير من الأحاديث الشريفة , فمنها :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي rأوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب (رواه البخاري)

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رجل لرسول الله rدلني على عمل يدخلني الجنة قال رسول الله rلا تغضب ولك الجنة (رواه الطبراني)

وهذا الكتاب عبارة عن عرض لمواقف عديدة غضب فيها النبي r, فكيف ذلك وهو r يوصي الناس بعدم الغضب ؟ ذلك لأن ذكر غضب النبي r في أسباب مختلفة مرجعها إلى أن ذلك كله كان في أمر الله تعالى , وأظهر rالغضب في هذه المواقف ليكون أوكد في الزجر عنها والبعد عن فعلها فهو rمعلم البشرية وهاديها إلى الصراط المستقيم .

وعندما تقرأ هذا الكتاب تعرف المواقف المختلفة التي كان يريد فيها النبي r أن يعلم فيها أمته عندما يغضب أو يتغير ويتلون وجهه rمن فعل معين أو قول معين فيبين لهم لماذا هو غضب ولم يرض عن هذا الفعل أو هذا القول , وما كان غضبه r إلا لله وفي الله وليس في شيء آخر أو لدنيا أو لجاه أو لمال .

نبتهل إلى الله تعالى أن يتقبل عملنا هذا خالصاً لوجهه الكريم , عسى أن ينفع به وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه , وأن نعي ونتأسى ونتبع سنة النبي الكريم محمد r فإنها خير الطريق إلى جنة الخلد بإذن الله تعالى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

- ثم استراح

قال بن جرير حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعيد البقال عن عكرمة عن بن عباس قال هناد قرأت سائر الحديث أن اليهود أتت النبي rفسألته عن خلق السماوات والأرض فقال rخلق الله تعالى الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب فهذه أربعة (قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداد ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ) لمن سأله قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث ساعات بقيت منه وفي الثانية ألقى الآفة على كل شيء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة آدم وأسكنه الجنة وأمر إبليس بالسجود له وأخرجه منها في آخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوى على العرش قالوا قد أصبت لو أتممت قالوا ثم استراح , فغضب النبي r غضبا شديدا فنزل ( ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون ).

- إذا لقوا بعضهم وإذا لقونا

حدثنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب tقال قلت يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب النبي rغضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب الرجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله .

- إنه كان معك ملك يرد عنك

حدثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن بن عجلان حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن رجلا شتم أبا بكر tوالنبي rجالس فجعل النبي rيعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي rوقام فلحقه أبو بكر tفقال يا رسول الله إنه كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله حضر الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ثم قال يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله إلا أعزه الله تعالى بها ونصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله عز وجل بها قلة .

- اليهود يسألون رسول اللهr
ذكر من قال ذلك حدثنا بن حميد قال ثنا سلمة قال ثني بن إسحاق عن محمد عن سعيد قال أتى رهط من اليهود نبي الله rفقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلقه فغضب النبي r حتى امتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه فجاءه جبريل فسكنه وقال اخفض عليك جناحك يا محمد وجاءه من الله جواب ما سألوه عنه قال يقول الله تبارك وتعالى( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد )فلما تلاها عليهم النبي rقالوا صف لنا ربك كيف خلقه وكيف عضده وكيف ذراعه فغضب النبي rأشد من غضبه الأول ثم ساورهم فأتاه جبريل فقال مثل مقالته وأتاه بجواب ما سألوه عنه (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون).

حنين الاشواق · 05-06-2009, 10:22 AM

- أبو جهل ينهي النبي r أن يصلي

حدثني إسحاق بن شاهين قال ثنا خالد بن عبد الله عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله rيصلي فجاءه أبو جهل فنهاه أن يصلي فأنزل الله (أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى .... إلى قوله كاذبة خاطئة ) فقال لقد علم أني أكثر هذا الوادي ناديا فغضب النبي r فتكلم بشيء قال داود ولم أحفظه فأنزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية فقال بن عباس فوالله لو فعل لأخذته الملائكة من مكانه .

- لا تفضلوا بين أنبياء الله

حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة tقال بينما يهودي يعرض سلعته أعطي بها شيئا كرهه فقال لا والذي اصطفى موسى على البشر فسمعه رجل من الأنصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفى موسى على البشر والنبي rبين أظهرنا فذهب إليه فقال أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي rحتى رؤى في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى.

- الخوارج

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى أن أرى رجلا من أصحاب رسول الله rيحدثني عن الخوارج قال فلقيت أبا برزة tفي يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت يا أبا برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله rيقول في الخوارج قال أحدثك ما سمعت أذناي ورأت عيناي أتي رسول الله rبدنانير من أرض فكان يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول الله rفأتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا فأتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا فأتاه من خلفه فقال والله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب النبي rفقال لا تجدون بعدي أحدا أعدل عليكم قالها ثلاثا ثم قال يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم هكذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها حماد ثلاثا هم شر الخلق والخليقة قالها حماد ثلاثا وقال قال أيضا لا يرجعون فيه .

- يا نبي الله كيف تصوم
أخبرنا أبو يعلى حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن رجلا أتى النبيrفقال يا نبي الله كيف تصوم قال فغضب النبي rفلما رأى ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد rنبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وجعل يرددها حتى سكن من غضب النبيr فقال يا نبي الله كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال فكيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أنى طوقت ذاك قال أبو حاتم لم يكن غضب النبي rمن أجل مسألة هذا السائل عن كيفية الصوم وإنما كان غضبه r لأن السائل سأله قال يا نبي الله كيف تصوم قال فكره النبي rاستخباره عن كيفية صومه مخافة أن لو أخبره يعجز عن إتيان مثله أو خشي rعلى السائل وأمته جميعا أن يفرض عليهم ذلك فيعجزوا عنه

- لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله
أنبأ أبو عاصم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الشيباني عن الحسن بن سعد كوفي عن عبد الرحمن بن عبد الله كوفي عن أبيه قال كنا مع رسول الله rفمررنا بقرية نمل قد أحرقت قال فغضب النبي rوقال إنه لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله

10- ثوبان معصفران

أخبرني حاجب بن سليمان عن بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن بن طاووس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه أتى النبي rوعليه ثوبان معصفران فغضب النبي rوقال اذهب فاطرحهما عنك , قال أين يا رسول الله , قال في النار.

حنين الاشواق · 05-06-2009, 10:23 AM

11- وإن الله عز وجل لم يحل لكم

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أشعث بن شعبة أنبأ أرطأة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير أبا الأحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي tقال نزلنا مع النبي rخيبر ومعه من معه من أصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فأقبل إلى النبي rفقال يا محمد ألكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا ثمارنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي rوقال يا بن عوف اركب فرسك ثم ناد إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن وأن اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلى بهم النبي rثم قام فقال أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله عز وجل لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي عليهم .

(سنن البيهقي الكبرى ج9/ص204)

12- فضالة الإبل

حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله rعن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها ووعاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه فقال له يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب فقال يا رسول الله فضالة الإبل قال فغضب النبي rحتى احمرت وجنتاه أو أحمر وجهه فقال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حتى تلقى ربها .

(سنن الترمذي ج3/ص655)

13- أذن قبل الفجر

حدثنا محمد بن نوح ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن بلالا فغضب النبي rوأمره أن ينادي إن العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا وهم .

(سنن الدارقطني ج1/ص244)

14- هذا لكم وهذا أهدي لي

حدثنا سعدان بن نصر وشعيب بن عمرو وأحمد بن شيبان قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي أن النبي rبعث رجلا من الأزد على الصدقات يقال له ابن الأتبية وقال شعيب وأحمد على صدقة فجاء من حيث بعثه فقال وقال سعدان فلما قدم قال هذا لكم وهذا أهدي لي قال والنبي rعلى المنبر وقال سعدان فغضب النبي rفصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال نستعملهم على العمل فيجيء أحدهم فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا جلس أحدهم في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر أيهدى له أم لا والذي نفس محمد بيده لا يأتي أحد منكم يوم القيامة بشيء إلا جاء به على رقبته وقال سعدان منها بشيء إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو كانت بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع رسول الله rيديه حتى رأينا عفرة إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت , وقال سعدان بلغت ثلاثا .

(مسند أبي عوانة ج4/ص392)

15- ماتت واستراحت

حدثنا هيثم بن خالد ثنا عبد الكبير بن المعافى بن عمران ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قام بلال إلى النبي r فقال ماتت فلانة واستراحت فغضب النبي rوقال إنما استراح من غُفِرَ له.

(المعجم الأوسط ج9/ص148)

حنين الاشواق · 05-06-2009, 10:24 AM

16- الكذب يكتب على بن آدم إلا في ثلاث خصال

حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا عمي إبراهيم بن محمد ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي rبعث بعثا إلى ضاحية مضر فذكروا أنهم نزلوا في أرض صخر فأصبحوا فإذا هم برجل في قبة له بفنائه غنم فجاءوا حتى وقفوا عليه فقالوا أحرزنا فأحرزهم شاة فطبخوا منها ثم أخرج إليهم فسعطوها ثم قال ما بقي في غنمي من شاة لحم إلا شاة ماخض أو فحل فسعطوا فأخذوا منها شاة فلما أظهروا واحترقوا وهم في يوم صائف لا ظل معهم قالوا غنيمته في مظلته فقالوا نحن أحق بالظل من هذه الغنم فجاؤوه فقالوا اخرج عنا غنمك نستظل فقال إنكم متى تخرجوها تهلك فتطرح أولادها وإني رجل قد آمنت بالله وبرسوله وقد صليت وزكيت فأخرجوا غنمه فلم يلبث إلا ساعة من نهار حتى تناعرت فطرحت أولادها فانطلق سريعا حتى قدم على النبي rفأخبره الخبر فغضب النبي rغضبا شديدا ثم قال اجلس حتى يرجع القوم فلما رجعوا جمع بينهم وبينه فتواتروا عليه كذب كذب فسري عن النبي rفلما رأى ذلك الأعرابي قال أما والله إن الله ليعلم أني لصادق وأنهم لكاذبون ولعل الله يخبرك يا رسول الله فوقع في نفس النبي rأنه صادق فدعاهم رجلا رجلا يناشد كل رجل منهم ينشده فلم ينشد رجل منهم إلا كما قال الأعرابي فقام النبي rفقال ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار الكذب يكتب على بن آدم إلا ثلاث خصال رجل يكذب على امرأته لترضى عنه ورجل يكذب في خدعة حرب ورجل يكذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما.

(المعجم الكبير ج24/ص164)

17- فإذا صليتم فأوجزوا فإن خلفكم الضعيف

حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب أخبرنا عيسى بن جارية عن جابر قال كان أبي يصلي بأهل قباء فاستفتح سورة طويلة ودخل معه غلام من الأنصار في الصلاة فلما سمعه قد استفتح بسورة طويلة انفتل الغلام من صلاته وكان يريد أن يعالج ناضحا له يسقي عليه فلما انفتل أبي بن كعب قال له القوم إن فلانا انفتل من الصلاة فغضب أبي فأتى النبي rيشكو الغلام فأتاه الغلام يشكوه إليه فغضب النبي r حتى رئي الغضب في وجهه ثم قال إن منكم منفرين فإذا صليتم فأوجزوا فإن خلفكم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة.

(مسند أبي يعلى ج3/ص334)

18- إنى لست كمثلك

حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو نوح أنا مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبى يونس عن عائشة قالت سأل رجل رسول الله rوهو قائم على الباب وأنا أسمع قال أصبح جنبا وأنا أريد الصوم قال النبي rإني أصبح جنبا وأنا أريد الصوم قال الرجل إنى لست كمثلك أنت غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب النبي rفقال إنى أرجو أن أكون أخشاكم للرب عز وجل وأعلمكم بما اتقى.

( مسند أحمد بن حنبل ج6/ص156)

19- يا زينب أفقري أختك صفية جملا

حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت قال حدثتني شميسة أو سمية قال عبد الرزاق هو في كتابي سمينة عن صفية بنت حيي أن النبي rحج بنسائه فلما كان في بعض الطريق نزل رجل فساق بهن فأسرع فقال النبي rكذاك سوقك بالقوارير يعنى النساء فبينا هم يسيرون برك بصفية بنت حيي جملها وكانت من أحسنهن ظهرا فبكت وجاء رسول الله rحين أخبر بذلك فجعل يمسح دموعها بيده وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها فلما أكثرت زبرها وانتهرها وأمر الناس بالنزول فنزلوا ولم يكن يريد أن ينزل قالت فنزلوا وكان يومي فلما نزلوا ضرب خباء النبي rودخل فيه قالت فلم أدر علام أهجم من رسول الله r وخشيت أن يكون في نفسه شيء مني فانطلقت إلى عائشة فقلت لها تعلمين أني لم أكن أبيع يومي من رسول الله rبشيء أبدا وأني قد وهبت يومي لك على أن ترضي رسول الله rعني قالت نعم قال فأخذت عائشة خمارا لها قد ثردته بزعفران فرشته بالماء ليذكى ريحه ثم لبست ثيابها ثم انطلقت إلى رسول الله rفرفعت طرف الخباء فقال لها مالك يا عائشة إن هذا ليس بيومك قالت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فقال مع أهله فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش يا زينب أفقري أختك صفية جملا وكانت من أكثرهن ظهرا فقالت أنا أفقر يهوديتك فغضب النبي rحين سمع ذلك منها فهجرها فلم يكلمها حتى قدم مكة وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة المحرم وصفر فلم يأتها ولم يقسم لها ويئست منه فلما كان شهر ربيع الأول دخل عليها فرأت ظله فقالت إن هذا لظل رجل وما يدخل على النبي r فمن هذا فدخل النبي rفلما رأته قالت يا رسول الله ما أدري ما أصنع حين دخلت على قالت وكانت لها جارية وكانت تخبؤها من النبي rفقالت فلانة لك فمشى النبي rإلى سرير زينب وكان قد رفع فوضعه بيده ثم أصاب أهله و رضى عنهم.

(مسند أحمد بن حنبل ج6/ص337)

20- أتشفع في حد من حدود الله

لما روي أن أسامه بن زيد شفع في المخزومية التي سرقت فغضب النبي rوقال أتشفع في حد من حدود الله وقال ابن عمر من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه

حنين الاشواق · 05-06-2009, 10:25 AM

القبلة في الصيام

روي أن رجلا قبل وهو صائم فأرسل امرأته فسألت النبي rفأخبرها النبي rأنه يقبل وهو صائم فقال الرجل إن رسول الله rليس مثلنا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فغضب النبي rوقال إني لأخشاكم لله وأعلمكم .( رواه مسلم )

(المغني ج3/ص20)22- اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم

قال النبي r في الأنصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم وقال رجل للنبي rفي حكم حَكَمَ به للزبير إن كان ابن عمتك فغضب النبي rولم يعزره على مقالته وقال له رجل إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله فلم يعزره.

(المغني ج9/ص149)

23- ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون

حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت أنا و تليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن عمرو ابن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعله بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم جاء رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف عليه وهو يعطي الناس فقال له يا محمد قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله أجل فكيف رأيت قال لم أرك عدلت قال فغضب النبي فقال ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب ألا نقتله فقال دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم .

( البداية والنهاية ج4/ص362)

24- درت لبنة القاسم

وفي الحديث أن خديجة رضوان الله عليها بكت فقال لها النبي ما يبكيك فقالت درت لبنة القاسم فذكرته وفي رواية لبينة القاسم فقال لها أما ترضين أن تكفله سارة في الجنة قالت لوددت أني علمت ذلك فغضب النبي rومد إصبعه فقال إن شئت دعوت الله أن يريك ذاك فقالت بلى أصدق الله ورسوله.

(لسان العرب ج13/ص372)25- أيكم صاحب هذه النخامة

عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال رأى رسول الله rنخامة في قبلة المسجد فاستبرأها بعود معه ثم أقبل على القوم يعرفون الغضب في وجهه فقال أيكم صاحب هذه النخامة فسكتوا فقال أيحب أحدكم إذا قام يصلي أن يستقبله رجل فيتنخع في وجهه فقالوا لا قال فإن الله عز وجل بين أيديكم في صلاتكم فلا توجهوا شيئا من الأذى بين أيديكم ولكن عن يسار أحدكم أو تحت قدمه .

(صحيح ابن خزيمة ج2/ص63)26-أشد الناس عذابا يوم القيامة

أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد أن عائشة أخبرته أن رسول الله rدخل عليها وهي مستترة بقرام فيه تماثيل فتلون وجه رسول الله r وأهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله.

(صحيح ابن حبان ج13/ص158)27- خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله rحجيرة بخصفة أو حصير فخرج رسول الله rيصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاؤوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله r عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله rمغضبا فقال لهم رسول الله rما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.

(صحيح مسلم ج1/ص539)

28- القتال فرض عين على الأنصار

وقد غضب النبي rعلى الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك وهم كعب بن مالك وهلال بن أُميَّة ومُرَارة بن الربيع , وكيف ذلك مع أنه فرض كفاية فالجواب ما قال السهيلي في الروض الأنف في حديث الثلاثة إنه كان على الأنصار فرض عين عليه بايعوا النبي rفكان تخلفهم في هذه الغزاة كبيرة .

(مواهب الجليل ج3/ص347)29- غضب النبي r من عمرt

وقد غضب النبي rحين رأى مع عمر tشيئا مكتوبا من التوراة , وقال أفي شك أنت يا ابن الخطاب ألم آت بها بيضاء نقية لو كان موسى أخي حيا ما وسعه إلا إتباعي ولولا أن ذلك معصية ما غضب منه .

(منار السبيل ج2/ص41)30- المخزومية التي سرقت

وقد غضب النبي rحين شفع أسامة بن زيد tفي المخزومية التي سرقت وقال أتشفع في حد من حدود الله تعالى وقال ابن عمر tمن حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالى فقد ضاد الله في حكمه.

(المغني ج9/ص120)

حنين الاشواق · 05-06-2009, 10:32 AM

- الزبيرt يخاصم رجلاً من الأنصار

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شريج من الحرة فقال النبي rاسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك واستوعى النبي rللزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري .

(صحيح البخاري ج4/ص1674)

32- حفصة زوج النبي r تقرأ في كتاب من قصص يوسف u

أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن حفصة زوج النبي r جاءت إلى النبي rبكتاب من قصص يوسف uفي كتف فجعلت تقرأ عليه والنبي rيتلون وجهه فقال والذي نفسي بيده لو أتاكم يوسف وأنا فيكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم .

(مصنف عبد الرزاق ج6/ص113)

33- قتل من قال أنا مسلم

حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال جاء أبو العالية إلي وإلى صاحب لي قال هلما فإنكما أشب مني أو أوعى للحديث مني فانطلقنا حتى أتينا بشر بن عاصم الليثي قال بعث النبي r سرية فأغارت على القوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من السرية معه سيف شاهر فقال الشاذ من القوم إني مسلم فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله فنمى الحديث إلى النبي rفقال النبي rقولا شديدا فبلغ القاتل فبينما النبي rيخطب إذ قال القاتل والله يا نبي الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأعرض النبي rعنه وعمن يليه من الناس وفعل ذلك مرتين كل ذلك يعرض عنه النبي بوجهه فلم يصبر أن قال الثالثة مثل ذلك وأقبل النبي rبوجهه تعرف المساءة في وجهه فقال إن الله أبى علي فيمن قتل مؤمنا ثلاث مرات يقول ذلك.

(مصنف ابن أبي شيبة ج5/ص557)

34- إنك مع من أحببت

وروي أن رجلا قام والنبي rيخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متى الساعة فأعرض النبي rوأومأ الناس بالسكوت فلم يقبل وأعاد الكلام فلما كان في الثالثة قال له النبي rويحك ماذا أعددت لها قال حب الله ورسوله قال إنك مع من أحببت.

(المغني ج2/ص84)

حنين الاشواق · 05-06-2009, 10:33 AM

35- إن النبي لا تكون له خائنة الأعين

حدثنا محمد بن سعد قال أسلم عبد الله بن سعد قديما وكان يكتب لرسول الله rالوحي فربما أملى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سميع عليم فيكتب عليم حكيم فيقرأه رسول الله rويقره فافتتن عبد الله بن سعد وقال ما يدري محمد ما يقول إني لأكتب له ما شئت هذا الذي يوحى إلي كما يوحى إلى محمد وخرج هاربا من المدينة إلى مكة مرتدا فأهدر رسول الله rدمه يوم الفتح فجاء إلى عثمان بن عفان وكان أخاه من الرضاعة فقال يا أخي إني والله اخترتك على غيرك فاحبسني ها هنا واذهب إلى رسول الله rفكلمه في فإن محمدا إن رآني ضرب الذي فيه عيناي فإن جرمي أعظم الجرم وقد جئت تائبا فقال عثمان بل اذهب معي فقال والله لئن رآني ليضربن عنقي فقد أهدر دمي وأصحابه يطلبونني في كل موضع فقال عثمان انطلق معي فلا يقتلنك إن شاء الله فلم يرع رسول الله rإلا بعثمان آخذا بيد عبد الله بن أبي سرح واقفين بين يديه فأقبل عثمان على النبي r فقال يا رسول الله إن أمه كانت تحملني وتمشيه وترضعني وتفطمه وكانت تلطفني وتتركه فهبه لي فاعرض عنه رسول الله r وجعل عثمان كلما أعرض عنه النبي rبوجهه استقبله فيعيد عليه هذا الكلام وإنما أعرض النبي rإرادة أن يقوم رجل فيضرب عنقه لأنه لم يؤمنه فلما رأى ألا يقوم أحد وعثمان قد أكب على رسول الله rيقبل رأسه وهو يقول يا رسول الله تبايعه فداك أبي وأمي فقال رسول الله rنعم ثم التفت إلى أصحابه فقال ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب فيقتله أو قال الفاسق فقال عباد بن بشر ألا أومأت إلي يا رسول الله فو الذي بعثك بالحق إني لأتبع طرفك من كل ناحية رجاء أن تشير إلي فأضرب عنقه ويقال قاله أبو اليسر ويقال عمر بن الخطاب ولعلهم قالوا جميعا فقال النبي rإني لا أقتل بالإشارة وقال قائل إن النبي rقال يومئذ إن النبي لا تكون له خائنة الأعين فبايعه رسول الله rعلى الإسلام وجعل عبد الله بعد ذلك كلما رأى رسول الله rيفر منه فقال عثمان يا رسول الله نراه يفر منك كلما رآك فتبسم رسول الله rوقال أولم أبايعه وأؤمنه قال بلى ولكنه يتذكر عظم جرمه فقال النبي rالإسلام يجب ما قبله فرجع عثمان إلى عبد الله بن سعد فأخبره فكان بعد ذلك يأتي فيسلم على رسول الله rمع الناس.

(لمنتظم ج5/ص144)36- حلية أهل النار

حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي rوفي يده خاتم من ذهب فأعرض النبي rعنه فلما رأى الرجل كراهيته ذهب فألقى الخاتم وأخذ خاتما من حديد فلبسه وأتى النبي rقال هذا شر هذا حلية أهل النار فرجع فطرحه ولبس خاتما من ورق فسكت عنه النبي r .

(الأدب المفرد ج1/ص352)

37- هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له

حدثني بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله r يوم عرفة فجعل الفضل يلاحظ النساء وينظر إليهن وجعل رسول الله rيصرف وجهه بيده من خلفه وجعل الفتى يلاحظ إليهن فقال رسول الله rيا بن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له .

(صحيح ابن خزيمة ج4/ص260)

38- العاقل من يعمل بطاعة الله

وروي عن النبي rأن رجلا قال يا رسول الله ما أعقل فلانا النصراني فقال مه إن الكافر لا عقل له أما سمعت قول الله تعالى ( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير) وفي حديث بن عمر فزجره النبي rثم قال مه فإن العاقل من يعمل بطاعة الله .

(تفسير القرطبي ج17/ص73)

39- لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام

عن أبي الزبير عن جابر tأن أعرابيا جاء إلى النبي rفقال يا رسول الله إني حلمت أن رأسي قطع وأنا أتبعه فزجره النبي rوقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام وبهذا الإسناد عن رسول الله r أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتحول عن جنبه الذي كان عليه.

(المستدرك على الصحيحين ج4/ص434)

40- كسب الحجام

روى أبو داود والترمذي من طريق مالك عن بن شهاب الزهري عن بن محيصة عن أبيه أنه كان له غلام حجام فزجره النبي rعن كسبه فقال ألا أطعمه أيتاما لي قال لا قال أفلا أتصدق به قال لا فرخص له أن يعلفه ناضحة.

( نصب الراية ج4/ص134)

غدير · 05-06-2009, 01:41 PM

جزاك الله كل خير

حنين الاشواق · 05-09-2009, 03:50 PM

ميرسى لمرورك غدير

أميرة القلوب · 06-07-2009, 07:03 PM

جزاك ربي الجنة على الموضوع الرائع
جعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
موقف ابن رواحة مع الرسول	بنت الإسلام	المجلس الادبي العام	2	06-17-2010 12:20 AM
بالامس رجل اربعين يقوم بقتل 8 اطفال ابتدائى وخمسه اخرون فى حاله صعبه	gody	أخبار الحوادث وعالم الجريمة	1	03-24-2010 04:47 PM
اربعين نصيحه لجعل حياتك افضل	اسيره الاحزان	المجلس العام	2	08-16-2009 12:52 AM
قبل اربعين عاما تحول الحلم حقيقة بوصول رجل الى القمر	بنت النيل	منتدى الاخبار العلمية	0	07-13-2009 06:58 PM
اجمل اربعين مثل في االعالم	مهدي	مـنـتـدى الـلـغـات الاجـنـبـيـة	3	06-21-2009 02:46 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

اربعين موقف غضب فيهم الرسول

التاريخ والسيرة النبوية

اربعين موقف غضب فيهم الرسول

اربعين موقف غضب فيهم الرسول